Como se Usa Oferendas - Parte II

Como já mencionei as oferendas existem desde tempos imemoraveis, o uso das oferendas tornou-se tão comum que acabou-se perdendo seus fundamentos. O que resulta hoje em muitos mediuns fazerem oferendas, desconhecendo as funções daquilo que oferecem.

Na Umbanda usamos o numero 7, que se refere aos 4 elementos puros(agua,fogo,terra e ar) mais os 3 derivados(mineral,cristal e vegetal). Devemos sempre na oferenda, no ponto de força, formar um desenho geométrico, por exemplo, circulo, quadrado, triângulo etc..., pois um portal se abrirá dentro dos limites de um espaço magico, que é uma oferenda.

Quando colocamos bebidas(águas), sementes ou frutas (vegetal),velas(igneo) etc...esses elementos se ligam com seus lados(dimensões) ativados. Pois na Criação tudo tem um lado natural, um espiritual e um lado divino.

Tudo o que tu colocar em uma oferenda, adquire o poder de irradiar e absorver energias, tornando-se magico.

Na Umbanda nenhum Orixá é oferendado com sacrifício de aves e animais. E se eventualmente uma ave tiver que ser passada para descarregar uma imantação negativa ,ela deve ser solta, após passar no corpo da pessoa , que a descarregará na terra assim que for solta.

Nem para Exu se sacrifica na Umbanda, não que essas oferendas, não tenham seus fundamentos, tem , mas na Umbanda não usamos. Exu rege sobre as espécies inferiores, ou irracionais.

Alguns Exús, as vezes pedem em suas oferendas partes de aves e animais, mas esses devem ser comprados em comércios, pois já foram resfriados, e tiveram suas energias vitais decantadas, lhe restando apenas as propriedades, proteínas, lipidios etc..que são matérias.

Os elementos animais materiais, são poderosos atratores de imantações negativas, originarias de magias terríveis, feitas com sacrifício de todos os tipos de animais.

Vamos ao elementos de oferendas então:

Frutas: são fontes de energia com varias aplicações no plano eterico, cada fruta é uma condensação de energias, que quando manipulado pelos espíritos, torna-se um plasma usado por eles até como reserva energética em suas missões socorristas. Os guias também sofrem desgastes , e as frutas tem muitas utilidades para os guias e os encantados que atuam em nosso favor.

Os guias não precisam de alimento, ou luz de vela, mas esses fornecem reserva energética, pois romã, manga, uva, abacaxi, laranja, maçã e outras, fornecem energias que podem ser armazenadas em "frascos cristalinos" , que depois de armazenadas,basta seus manipuladores acrescentar uma energia mineral que o conteúdo do frasco se transforma em uma fonte irradiante e inesgotável plasma energético, os quais eles usarão para curar espíritos e pessoas que necessitarem.

As velas : são utilizadas como elementos simbólicos, e recebem das Divindades consagradas um fluxo energético, absorvendo energias negativas e irradiando positivas, transportando assim ondas vibratorias de energias ígneas, abrem portais igneos.

Flores e ervas : absorvem energias negativas transmuntando-as, muitas emitem radiações energizadoras, purificadoras, potencializadoras e muitas paralisam magias negativas. Observem um preto-velho com um galho de arruda na mão e uma vela!!!

Cristais e pedras: abrem portais minerais e cristalinos, com múltiplas funções desde as mais simples até as mais complexas.

Bebidas: são concentradores também do elemento vegetal, cana, gengibre, etc...atuam na purificação e limpeza, vibrando nos Misterios da Águas.

Temos que prestar atenção em 2 coisas:

1º Não colocar nas oferendas elementos que se anulam, por exemplo: cerveja e vinho na mesma oferenda, frutas doces e azedas, se forem colocar não as cortem.

2º Cada oferenda tem sua função, para cada situação existe um tipo de oferenda, não trate casos complexos da mesma forma que os simples. Situações graves merecem uma oferenda mais elaborada.

Um medium umbandista do norte do Brasil, tem alguns elementos regionais, e o mesmo acontece com os outros locais, o importante é saberem que todos os elementos, quando colocados na oferenda adquirem poderes magísticos e são utilizados pelos Orixas e guias em nosso beneficio.

Eles também se servem dessas energias elementais liberadas magisticamente, para se energizarem e se fortalecerem.

Os dirigentes umbandistas vêm ensinando a seus filhos e devotos, que tomem o máximo de cuidado com o meio ambiente, depositando suas oferendas em folhas vegetais, recolhendo materias como latas, vidros, sacos plásticos; verificando que suas velas estejam bem firmes

para não causarem incêndios.

É cada vez maior o número de terreiros, que criam espaços próprios para a entrega dessas oferendas, organizando uma espécie de jardim com um congá externo.

E que cada um faça suas oferenda segundo seus entendimentos , suas necessidades e orientações, e nunca se esqueçam de fazer suas firmezas antes de sair para oferendar !

Como se Usa Oferenda - Parte I

Esse sei que é um assunto controverso, mas não quero aqui falar da ritualistica de cada casa.

Mas me dirigir aqueles que tem uma mente aberta, para compreender que DEUS está acima de qualquer separação religiosa que façamos aqui. Compreendendo as diferentes ritualisticas, como meio de sustentação energetico.

Em muitas religiões temos a pratica da oferenda, cada uma do seu jeito. Também temos aqueles que discordam, os que apóiam e os que nem sabem o que pensam sobre isso.

Mas qual é o objetivo de oferendar a Deus e Suas Deidades ?

Na Umbanda temos essa pratica, e infelizmente nem todos sabem o por que, e nem como funciona. Vou postar aqui meu pensamento e cada um é livre para formular seus conceitos.

Oferendas são atos magísticos-religiosos, e elas podem ter varias finalidades como para agradecer, pedir ajuda, desmanche de magia negativa, propiciatoria, purificadora, de firmeza e assentamentos de forças e poderes espirituais.

As oferendas podem ser simples desde uma vela até a ida em um ponto de força da natureza, onde abriremos um espaço e colocamos elementos afins com as forças e poderes ali que serão evocados.

Mas o que são forças e poderes ?

Forças são espiritos hierarquizados e Poderes são as Divindades de Deus.

Em uma oferenda , temos as forças daquele reino a nossa direita e a nossa esquerda, e os poderes estão assentados no Alto, e quando oferendados ficam de frente para nós, ouvindo e anotando mentalmente nossos pedidos, se forem justos e de nosso merecimento, serão realizados.

Usamos as oferendas de desmagiamento, quando estiver dificil de ser anulados no terreiro, pois existem trabalhos negativos que são faceis de ser cortados e desmanchados, mas existem outros,que quando mexidos, desancadeiam uma reatividade incontrolável, nesses casos, nos dirigimos a um ponto de força.

Na natureza, a força ou o poder evocado cria um campo neutralizador ao redor da magia negativa, envolvendo-a e a isolando de modo que não haja reatividade. Não são poucos o mediuns que na boa vontade de ajudar, acabam desencadeando essas reatividades, piorando a situação e tendo que ir a um ponto de força e realizarem oferendas para descarrego.

Muitos guias espirituais e guias ja tarimbados, recomendam a pessoa ir direto ao ponto de força e ali evocarem a Divindade e as forças espirituais daquele ponto, para que a livre das magias.

E isso é correto, pois a explosão de uma reatividade dentro de um terreiro, pode afetar seus campos protetores de dentro para fora, abrindo buracos, por onde entram espiritos perturbadores.

Nas oferendas de descarrego também nos direcionamos aos pontos de força, pois ali serão livrados desde espiritos desequilibrados até quebrantos. Descarrego não se refere somente o que é projetado contra nós, mas também o vibramos e pensamos em nosso intimo, que pode muitas vezes nos ligar com espiritos perturbados.

Oferenda propiciatoria tem a função de desencadear ações da Divindades e das forças , que gerarão para a pessoa que fizer, a devolução de tudo que foi tirado dela por magias negativas, ou pelo proprio

desleixo com sua vida espiritual. Muitas magias são tão fortes, que algumas vezes a pessoa chega a perder até as forças espirituais e naturais que a amparavam, ficando assim a propria sorte, ou sendo inspiradas por aqueles que querem prejudica-la, é o que chamam de "prender entidades". Esssas perdas são terriveis, pois a pessoa será afetada materialmente, emocionalmente e espiritualmente

A oferenda purificadora, tem quase as mesmas funções das citadas, mas se destina a limpeza aurica e energetica. Normalmente se faz nos pontos da natureza, pois eles assim como cemiterios tem vortices especificos para absover as energias negativas geradas por nós, que classificam energias e enviam cada uma para uma dimensão elemental onde serão reincorporadas as correntes eletomagneticas. Elas devem ser feitas sempre que nos sentirmos sobrecarregados.

Oferendas de firmezas são feitas a pedido das entidades(guiass e Orixas) para que possam nos auxiliar a partir dos pontos de força, e quando queremos ter uma força atuando em nosso beneficio. O ato de fazer uma oferenda ritual a um guia espiritual, abre a possibilidade de recorrer a propria hieraquia e as forças da natureza, tanto para auxiliar o medium como para socorrer a pessoas que ele atender.

Segue...

Fonte: Rituais e Assentamentos Umbandistas- Rubens Saraceni

Algumas ações das oferendas

Nós umbandistas, sabemos que um dos atos ritualísticos mais importan­tes para nós, são as Oferendas que realizamos aos Orixás e aos Guias Espirituais.

Sabemos também, que a nossa maior benção é ter a força da natureza à nossa disposição, afinal ao oferen­dar um Orixá em um ponto de força, além de ativar a Divindade, ativamos também as forças elementais da natu­reza deste local, uma ação dupla de pura Força e Poder.

Portanto, além de termos uma gran­de responsabilidade com a preserva­ção da natureza, temos também a res­pon­sabilidade de saber onde, como e para quem pedir o amparo e a susten­tação em nossas dificul­dades, assim não ativaremos forças contrárias ou des­ne­cessárias às nossas necessi­dades.

Lembrando que em qualquer ofe­renda, além do conhecimento e do bom senso, é imprescindível a Fé e o Amor, o que caracteriza uma verda­deira oferenda religiosa, pois não adian­ta levar uma imensidão de velas, flores e elementos de oferenda se o íntimo estiver cheio de dúvidas, dese­jos de permuta, ou pior, cheio de vonta­des próprias, aquelas que sobressaem à vontade Divina.Saiba que, principalmente no mo­mento da oferenda, o Poder Divino es­cuta seus pensamentos e não suas palavras, Ele sente seu interno e não o seu externo, portanto não queira en­ga­nar o Divino que tudo vê, tudo ouve e tudo sabe.

Material extraído dos trabalhos realizados pelos médiuns do Centro de Umbanda Carismática. Parabéns a todos pela dedicação e carinho junto à Espiritualidade Superior que os assiste.

OXALÁ – oferenda-se Oxalá quando necessitamos fortalecer ou despertar em nosso íntimo os sentimentos de fé, paciência, tolerância, perdão, compaixão. Quando precisamos despertar a esperança e a confiança.

OYÁ – oferenda-se Oyá quando necessitamos despertar ou equilibrar a religiosidade em nossa vida, ou seja, é a Ela que clamamos quando nossa fé ou nossa religiosidade está desvirtuada pelo fanatismo, pela ausência ou até pela má utilização da fé, é Ela que absorve os excessos da fé.

A Ela também solicitamos envolver, purificar e redirecionar, com suas ondas espiraladas, os eguns perdidos no tempo, aqueles espíritos que a tanto tempo vagam no astral, que já se encontram perdidos e com seus mentais vazios, assim sendo, muitos deles tornam-se alvos fáceis das grandes quiumbas que os escravizam e os utilizam para o mal. Além desses tipos de eguns, Ela também recolhe aqueles que nos acompanham por muito tempo, vidas passadas, e que por um sentimento de vingança emocional nos envolve desequilibrando-nos até hoje. Ela é a Dona do Tempo cronológico.

OXUM – oferenda-se Oxum pedindo para Ela amolecer o nosso ou outros corações, a fim de se tornarem mais amorosos, pedimos a Ela que estimule a união através dos sentimentos de amor puro e fraternal. Só através do amor puro é que a ‘verdadeira’ união acontece, e essa união vale em todos os sentidos, profissional, social, familiar, etc. Com essa união, a felicidade, ou seja, a verdadeira prosperidade é concedida a nós. Portanto Ela é a Mãe da Concepção, aquela que tudo concede quando há amor.

OXUMARÉ - oferenda-se Oxumaré quando necessita-se diluir os sentimentos que, por ventura, estão desequilibrados. São sentimentos viciados, portanto são ou se tornarão dolorosos, como exemplo, podemos destacar o sentimento da paixão, do desejo, etc. Importante salientar que algumas vezes não percebemos o desequilíbrio emocional em que nos encontramos, portanto o auto conhecimento se faz necessário, o verdadeiro ‘querer melhorar’ e principalmente a fé. A Ele solicitamos também que renove o nosso emocional, trazendo a pureza dos sentimentos, Oxumaré é a renovação do amor na vida dos seres. Ele é um Orixá que ao trazer a cura emocional, automaticamente cura o físico, portanto, oferenda-se Oxumaré também para socilitar a cura.

OXOSSI - oferenda-se Oxossi para que ele nos ajude no raciocínio consciente, ou seja, para que ele nos traga o conhecimento, o esclarecimento e a sabedoria em todos os sentidos da vida. A Ele também solicitamos a coragem, a rapidez, o espírito caçador para as novas empreitadas. Pedimos que sustente nossa caminhada espiritual com sabedoria e que cure nossos mentais desequilibrados. Oxossi é um Orixá guerreiro, que nos traz a força da atitude, a força da vontade, enfim, é o Orixá que nos “traz” aquilo que mais precisamos para evoluir: O Conhecimento.

É um Orixá, que por seu domínio ser as matas e ervas, propicia também a cura, a cura energética e mental.

OBÁ - oferenda-se Obá para pedir concentração mental e quietude racional, ajudando a boa memória e a capacidade de assimilação mental. No entanto, a Ela também solicitamos que nos ajude a eliminar pensamentos negativos ligado aos dogmas e conhecimentos errôneos, pedimos também que nos ajude a esquecer aquilo que nos negativa. Obá, com sua ação discreta e firme, estimula nossa interiorização favorecendo o auto conhecimento e paralisando todas as formas viciadas de conhecimentos.

Essa Orixá nos traz o sentido do “chão firme”, portanto, devemos clamá-la naqueles momentos em que nos encontramos sem chão ou aéreos demais, precisando de concentração e firmeza de pensamento.

XANGÔ - um dos Orixás mais temidos pelo fato de ser Ele o Determinador da Justiça, é Ele que ativa a Lei em nossas vidas, fazendo valer o ponto que diz “quem deve paga, quem merece recebe”. Portanto oferendar Xangô é muito forte e muito especial, é nesse momento que devemos baixar nossas cabeças e permitir que seja feita a vontade de Deus e não a nossa. É esse o “espírito da coisa” – Não se oferenda Xangô para pedir a “nossa” justiça, mas a justiça “Divina”. Infelizmente, isso pouco acontece pois as pessoas estão viciadas em seus desejos e julgamentos e vão logo aos pés do Grande Rei Xangô pedir seus ‘desejos’, o que é um grande erro.

Devemos oferendar Xangô para buscar e pedir equilíbrio entre a razão e a emoção, a justiça, a sensatez, a razão, a determinação e a coragem para recebermos aquilo que merecemos. Pedimos a Ele que nos mantenha sensatos, livres de quaisquer julgamento, tanto os que emitimos quando os que recebemos.

EGUNITÁ – mesmo sabendo que poucos conhecem ou cultuam esse Orixá, fale a pena dizer que Ela é o fogo vivo e divino, portanto a oferendamos quando queremos que essa ação do fogo queime e/ou consuma todas as energias negativas, todos os excessos emocionais e todos os cordões negativos que nos envolvem e envolvem nossas casas. Ela também ajuda a consumir energias de vícios.

OGUM – falar desse Orixá é falar de coragem, lei, ordem, ordenação, retidão, determinação, portanto oferenda-se Ogum para receber em nosso íntimo esses atributos para manifestá-los em nossas vidas, tanto no lado profissional, material, emocional ou espiritual.

Quando o oferendamos pedimos também que nos envolva com sua força guerreira, solicitamos a abertura de nossos caminhos e a proteção de seus Guardiões da Lei.

Ogum não julga nada nem ninguém, pois esta atribuição pertence a Xangô, Ele ‘apenas’ aplica a Lei, portanto oferendar Ogum no sentido de submissão à Lei Maior e a Justiça Divina (ou seja, submissão a Deus) é dar as costas para receber os “chicotes” da Lei. Esses doem, mas são necessários para cessar nossas dividas cármicas, acelerando nossa evolução espiritual. Feliz daquele que tem coragem, amor e fé suficiente para sentir tão grande Poder e Ação, fazendo valer o ponto: “o que se ganha de Ogum só Ogum pode tirar”, portanto, Ogum é quem ativa nossas ‘próprias demandas’ como também, é o único que tem o Poder de ordenar a ‘quebra de nossas demandas’, tudo pela determinação da Lei de Deus.

YANSÃ - oferenda-se Yansã para pedir movimento e direção em todos os sentidos da vida, a Ela solicitamos que nos envolva com sua Força guerreira para nos ajudar em nossas mudanças e conquistas, portanto, a oferendamos quando estamos com nossas vidas estagnadas, quando nos encontramos depressivos, sem energia, sem direção, perdidos e cheios de dúvidas, afinal Yansã é a manifestação da alegria e paixão pela vida e pelo que faz.

Pedimos também, a força e o movimento de Yansã para que envolva e encaminhe todos os eguns (espíritos negativos) que desvirtuam nossa caminhada material, emocional e espiritual direcionando-os aos domínios de Obaluayê/Omulu (kalunga pequena) onde serão conduzidos aos seus lugares de merecimentos, Ela esgota os seres e os redireciona, abrindo novos caminhos por onde evoluirão de forma menos ‘emocional’.

Yansã é a orixá do Tempo climático, Senhora. dos Ventos e dos Raios, Senhora. do Movimento e Direção.

OBALUAYÊ – oferenda-se Obaluayê para pedir que ele nos ajude em nossa evolução espiritual e que nos traga a sabedoria junto com paciência – a sapiência.

Ele é o Senhor das Passagens, portanto é ele que permite a nossa passagem de um nível para outro, isso quer dizer, que é ele que nos conduz, que abre as porteiras, em nossas mudanças de estágios ou graus espirituais, isso quer dizer que é a Ele que clamamos quando nos encontramos estagnados e paralisados. Também é Ele que nos conduz nas mudanças de estado encarnado para desencarnado e vice-versa (ou seja, é ele que acolhe os espíritos que acabaram de desencarnar, assim como, conduz os espíritos que irão reencarnar).

A Ele pedimos para transmutar, transformar, nossos sentimentos, portanto, é Ele que permite e proporciona a cura da alma. Estabilidade, proteção e sabedoria anciã também pedimos a Obaluayê.

OMULU – sabemos que muitos identificam Omulu e Obaluayê como sendo o mesmo Orixás, no entanto, a ação de Omulu é muito mais ativa, pois é um Orixá cósmico, ou seja, atua em nossa vida de forma ativa paralisando nossos desequilíbrios e punindo (caso seja necessário) as terríveis quiumbas que já se encontram de forma super negativadas. Portanto solicitamos a Omulu, o grande Orixá do Fim, para colocar um fim nas ações do baixo astral, um Fim em nossos desequilíbrios emocionais e espirituais, assim como um Fim às dores da alma, do físico e da mente.

NANÃ BURUQUÊ – oferenda-se Nanã para solicitar que Ela decante nossos sentimentos e lembranças negativas, que nos ajude a esquecer as mágoas, o rancor, a dor, etc. A Ela pedimos maturidade e mobilidade para viver em harmonia e com sabedoria.

YEMANJÁ - a grande Mãe da Vida Yemanjá, é ofertada quando precisamos de coisas novas em nossas vidas, pedimos a Ela que gere em nós a vontade de viver, de crescer, de melhorar, etc. Pedimos que Ela gere em nós, e para nós, novas oportunidades em todos os sentidos da vida (material, profissional, emocional, espiritual assim como familiar). Como grande Mãe que é, Ela rege a família, portanto Ela equilibra, apazigua os laços familiares e o sentido “de ser mãe”.

Ela nos favorece suas qualidades geradoras, renovadoras e criasionistas, ou seja, Ela nos permite buscar coisas novas, aguçando nossa criatividade e estimulando nossas percepções.

Sou Médium?

Nesse texto abaixo, tem algumas informações valiosas sobre a mediunidade, eu particularmente,

incentivo e sempre incentivarei aos mediuns ler, estudar e conhecer sobre sua religião e as varias formas de cultuar Deus . Ja passei por outras religiões, mas admito para vocês que na Umbanda, aprendi o que realmente é o Amor, o Humanitarismo e a Espiritualidade. Por não parar de estudar, aprendi muitas coisas, outras mais aprendi com os Guias Espirituais, mas aprendi acima de tudo, amar a meu Deus, a partir da mediunidade, pois ela me abriu muitas informações. O mundo espiritual não é estatico nem dogmatico, quem faz isso, somos nós humanos, que pensamos saber alguma coisa, ou impomos dogmas que paralisam a evolução dos nossos semelhantes. Mas uma coisa é certo, se tu não te conhece de verdade, ou em que tu crê, ainda não começou a conhecer nada. Faço minhas a palavras de um sabio filosofo: " Quanto mais aprendo, só sei ,que nada sei..."

Faça da sua mediunidade, um motivo de honra ao Criador !!!

Boa Leitura !!!

EU SOU MÉDIUM...

o que eu faço?

EU SOU MÉDIUM DE "INCORPORAÇÃO".

MAS... O QUE É ISTO? No caso específico dessa minha mediunidade, eu sou médium de "incorporação" porque eu sou dotado da seguinte capacidade extrafísica: Em determinados momentos e sob determinadas circunstâncias, determinados desencarnados podem utilizar todo o meu corpo físico - "por empréstimo" - para eles realizarem palestras, darem passes mediúnicos, fazerem consultas espirituais, etc.

POR QUE EU TENHO MEDIUNIDADE DE "INCORPORAÇÃO"? Porque, antes de eu encarnar nesta minha atual vida física, o meu pedido para nascer médium de "incorporação" foi aceito e, conseqüentemente, eu me comprometi a bem cumprir o meu Mandato Mediúnico.

MEU PEDIDO? EU NÃO PEDI PARA NASCER MÉDIUM DE "INCORPORAÇÃO"! É verdade, eu não pedi! Eu implorei! Eu roguei! Eu supliquei aos meus mentores e amigos espirituais para eu nascer (como nasci) médium de "incorporação".

POR QUE EU FIZ ISTO? Porque eu já sabia que, se aquele meu pedido fosse aceito (como foi) eu nasceria médium de "incorporação" (como nasci) e assim, se eu bem cumprir o meu Mandato Mediúnico, o meu prêmio será grande, muito grande!

QUE ENORME PRÊMIO É ESTE? Na realidade são (ou poderão ser) dois magníficos prêmios. O primeiro é a minha profunda satisfação espiritual resultante dos meus bons serviços prestados aos meus próximos através dessa minha mediunidade de "incorporação". O segundo poderá ser a minha premiação com a chamada "pena cármica alternativa".

Em palavras mais claras, uma parte dos meus grandes (ou enormes) débitos cármicos atuais que normalmente me causariam enormes e longos sofrimento poderão ser trocados pelo meu exercício gratuito, em benefício da comunidade, dessa minha mediunidade de "incorporação".

QUE MARAVILHAS ESSES PRÊMIOS! NÃO SÃO? Depende! Sempre depende do meu livre-arbítrio, haja vista que, neste caso, eu sempre tenho três opções:

- Primeira opção EXCELENTE - Se eu bem cumprir esse meu Mandato Mediúnico ou seja, se eu exercer essa minha bendita mediunidade de "incorporação" com boa vontade, amor, fraternidade, solidariedade, dedicação, responsabilidade, alegria, etc. Será ótimo para mim porque, além da minha profunda satisfação pessoal de eu bem servir aos meus próximos, eu serei beneficiado com a quitação de uma significativa parcela dos meus débitos cármicos, de maneira proporcional ao bem que eu tiver causado aos meus próximos através dessa minha tão bendita mediunidade de "incorporação".

- Segunda opção RUIM - Se eu mal cumprir esse meu Mandato Mediúnico ,ou seja, se eu exercer essa minha bendita mediunidade de "incorporação" sem boa vontade, sem amor, sem fraternidade, sem solidariedade, sem dedicação, sem responsabilidade, sem alegria, etc. Será ruim para mim porque, em primeiro lugar, eu não terei aquela satisfação íntima, em segundo lugar, apenas uma pequenina parcela dos meus débitos cármicos serão quitados, e em terceiro lugar, eu terei contraído novos débitos cármicos conseqüentes daquela minha má maneira de exercer a minha tão bendita mediunidade de "incorporação".

- Terceira opção PÉSSIMA - Se eu não cumprir esse meu Mandato Mediúnico ou seja, se eu firmemente me recusar a exercer essa minha tão bendita mediunidade de "incorporação" - além de, obviamente, eu não ter nenhuma satisfação íntima e não receber quitação de nenhum débito cármico, eu terei aumentado muito os meus débitos cármicos, como conseqüências daquela fragorosa derrota do meu Mandato Mediúnico.

Observação: As conseqüências do mau exercício mediúnico, e mais ainda da recusa do médium em exercer a sua mediunidade, são ainda maiores porque cada Mandato Mediúnico é um elo de uma corrente de trabalho espiritual que compreende as correspondentes equipes de guias mediúnicos. Em outras palavras, esse parcial ou total fracasso mediúnico implica em graves e sérios prejuízos ao trabalho do bem aqui na Terra.

ENTÃO... O MEU MANDATO MEDIÚNICO É... em resumo, simplesmente eu bem exercer, da melhor maneira possível, essa minha bendita mediunidade de "incorporação".

Em outras palavras O meu Mandato Mediúnico consiste em eu exercer essa minha mediunidade de "incorporação" sempre gratuitamente e sempre com boa vontade, amor, fraternidade, solidariedade, dedicação, responsabilidade, alegria, etc.

O QUE É DESENVOLVER UMA MEDIUNIDADE? Antigamente, quando eram ainda menores os nossos conhecimentos das mediunidades, achávamos que desenvolver uma mediunidade era acelerá-la praticamente à força. Mas agora, felizmente, sabe-se que não é nada disto, haja vista que, em cada médium, a sua mediunidade, em sendo um processo natural, tem seu próprio tempo de afloração, crescimento e maturação.

Assim sendo, em um médium a sua mediunidade pode, subitamente, se manifestar plenamente, mas em outros médiuns pode demorar dias, semanas, meses ou anos. Enfim, nas mediunidades cada caso realmente é um caso. Além disto, também se sabe que a melhor maneira possível de desenvolver uma mediunidade em um médium é desenvolver o médium, melhor dizendo, é o próprio médium se desenvolver.

Portanto, eu sei que eu mesmo devo me desenvolver como médium, ou seja, eu mesmo devo desenvolver os meus conhecimentos e as minhas aptidões de médium de incorporação.

COMO EU DEVO ME DESENVOLVER COMO MÉDIUM DE "INCORPORAÇÃO"? Em qualquer atividade humana, somente aqueles que adquirem os necessários e suficientes conhecimentos teóricos e práticos podem ser competentes. Além disto, após adquirir os conhecimentos iniciais, sempre é indispensável o constante aprimoramento.

Portanto, para eu bem me desenvolver como médium de "incorporação", é absolutamente indispensável que, após eu adquirir aqueles conhecimentos indispensáveis, continuamente eu aprimore tanto os meus conhecimentos teóricos quanto a minha prática da minha mediunidade.

Observação: Como sabemos, infelizmente existem médiuns de "incorporação" que exercem suas mediunidades sem a menor preocupação tanto em estudá-la quanto em se desenvolver como médium. Eles nem sequer se preparam convenientemente nos dias dos seus trabalhos mediúnicos. Como é óbvio, essas pessoas podem ser consideradas (no mínimo) como médiuns relapsos e irresponsáveis!

Trechos do texto de

Francisco de Carvalho

Publicado no Jornal de Umbanda Carismatica – JUCA