Por dentro de um Templo de Umbanda

Saudações!

Comecei a frequentar um Templo, ou como normalmente é conhecido, um Terreiro de Umbanda, já faz mais ou menos dois anos, e como membro do corpo mediúnico, a mais ou menos 1 ano, muito pouco tempo diga-se de passagem, mas o aprendizado é realmente enorme e gostaria de compartilhar um pouco do dia a dia de um Templo, mostrando um pouco mais da visão de quem está por dentro. Iniciaremos então, pelo próprio local, o Templo.

Um templo de Umbanda é acima de tudo um local sagrado, um ambiente que merece conservação, admiração e acima de tudo respeito. Sendo um Templo ele indica um local próprio para práticas religiosas, e por tanto, como um local da manifestação do Divino no mundo dos homens.

Umbanda é uma religião mágica e simbólica por natureza, na Umbanda tudo tem fundamento, seus símbolos possuem uma razão, um significado para ser e estar, e não poderia ser diferente com o seu Templo, a manifestação física do espaço para a manifestação do espírito para a caridade. É dentro de um Templo onde ocorrem as giras, mas antes de falarmos sobre elas, vamos a uma rápida explicação sobre os principais locais presentes dentro de um Templo de Umbanda.

Temos o Congá, ou Altar: Todo Templo de Umbanda possui um Altar a vista de todos, onde ficam as velas, imagens dos orixás ou santos que os representam (umbanda é uma religião sincrética). Seu objetivo principal é o de formar um ponto de força poderoso no local, servindo como portal irradiador de energias positivas facilitando o contato com esferas espirituais superiores, o congá é a representação viva da força dos Orixás, dos mentores da casa, da natureza e de todas as linhas de trabalho. Interessante também dizer que muitas vezes há além de um altar maior e principal, alguns outros menores, também com seus significados, imagens e elementos irradiadores.

Temos também, a Tronqueira, que está diretamente ligado aos Exús e Pombas-giras, e aos quais por si só possuem seu trabalho muitas vezes mal interpretado. Mas deixarei um post futuro apenas para falar sobre eles.

A tronqueira é um ponto de força de esquerda firmado no templo que os Guardiões e Guardiãs utilizam para
os trabalhos de limpeza ou proteção da casa, servindo como uma espécie de “para-raios”, um portal que impede forças hostis de se servirem do ambiente religioso de forma deturpada, atrapalhando o bom andamento dos trabalhos. Também sustenta um forte campo energético que se mantém no astral em torno do templo, além de servir como área de contenção, mantendo ali espíritos trevosos/kiumbas, que as vezes acompanham os consulentes, ou então capturados durante ataques espirituais que a casa possa vir a sofrer, e ali eles ficarão até serem socorridos, esclarecidos e por fim encaminhados pelos guardiões e guardiãs para seus locais de merecimento de acordo com a Lei. Vale dizer também, a tronqueira fica em separado das outras forças de direita do templo, isso ocorre pela própria natureza magnética do local que irradia, neutraliza e absorve energias, ele fica em separado para não haver essa mistura energética, podendo assim exercer a função para o qual foi concebido em sua totalidade.

Temos também o local da Assistência que é o local reservado aos consulentes, pessoas que vão ao templo de umbanda em busca de cura para suas dores morais e físicas, em busca de um conselho, ou simplesmente para agradecer e exercer sua religiosidade.

Eles não fazem parte do corpo mediúnico do templo, e portanto ficam em um local reservado para eles sentados em bancos e cadeiras, onde aguardarão sua vez para serem atendidos. É interessante notar que na totalidade dos templos de umbanda, a assistência não mistura-se com o espaço onde ocorrem os trabalhos mediúnicos, a não ser no momento em que adentram o local para receberem seus passes e consultas. Isso deve-se primeiramente para manter a ordem, a umbanda é uma religião e como tal possui um rito estabelecido, é necessário que tenha-se essa diferenciação, caso contrário ficariam todos misturados, e isso tornaria inviável de se realizar um bom trabalho, em seguida, para a separação a devida vibratória, os médiuns da corrente, estão preparados cada um com suas defesas e firmezas pessoais, garantindo-os assim o padrão energético certo para a realização do ritual.

E por fim, dentro dos locais de um Templo, temos o local são de fato realizados os trabalhos, onde ocorre os processos de incorporação, onde enfim ocorre o ritual propriamente dito, este local que costuma ficar em frente ao congá, é preenchido pelos membros do templo imbuídos de concentração e fé, esperando para desempenharem seus papéis.

Para não ficar muito grande dividirei em mais posts essa pequena série sobre Templo de Umbanda, no próximo falarei sobre as funções existentes dentro de um Templo, e suas devidas importâncias para o andamento dos trabalhos.

Axé!

Por Aziehl

Texto original em: https://oveudeparoketh.wordpress.com/2014/08/17/por-dentro-de-um-templo-de-umbanda/#more-43

Mediunidade Mal Orientada

A falta de doutrina e de comprometimento que existe, em muitas casas espiritualistas, coloca em risco a saúde física e psicológica dos médiuns.

Para se ter idéia, há casas que iniciam qualquer pessoa que tenha vontade em trabalhos de desenvolvimento mediúnico de incorporação.

E as pessoas que começam a frequentar os trabalhos, por não terem a menor noção do que é certo ou errado, se submetem.

Na verdade, existem casos em que a mediunidade de incorporação nunca vai se manifestar porque o médium deverá desenvolver outras formas de mediunidade.

Consequentemente, tentando fazer incorporar quem não deve, surgem atrapalhações de toda ordem.

A mediunidade deve ser desenvolvida de forma progressiva e individualizada, e o bom desenvolvimento do corpo mediúnico depende muito da firmeza e da competência do chefe encarnado do grupo e do espírito dirigente dos trabalhos.

Na Terra, a esfera material das diversas formas de religião é conduzida pelos encarnados, o que inclui a organização das casas, a orientação das pessoas e até a redação dos textos que explicam os fenômenos espirituais.

É justamente por se tratar de “coisa de humanos” que a religião muitas vezes é deturpada.

Se os espíritos de luz pudessem atuar sozinhos, várias situações inoportunas deixariam de acontecer.

Mas os trabalhos religiosos na Terra precisam da união do plano físico e do espiritual.

Sem o fluido animal dos médiuns, não é possível para os espíritos atuar em nosso nível vibratório.. Daí a grande importância dos médiuns e também da assistência nos trabalhos religiosos.

Quando um dirigente religioso, independente da linha em que trabalhe, se deixa envolver pelo ego, passa a acreditar que é dono-da-verdade e, o que é ainda pior, que é dono das pessoas sua mente se fecha para as orientações do plano espiritual que deveriam orientar sua conduta, porque sua vontade passa a ser mais importante.

Quando o chefe dos trabalhos “se perde”, os espíritos não compactuam com os erros cometidos, mas respeitam o livre-arbítrio de todos. Ficam à parte, aguardando que a situação se modifique para novamente poderem trabalhar com seus médiuns.

As pessoas não ficam desamparadas, mas os espíritos não compactuam com o ego. Há trabalhos que, irresponsavelmente, surgem em função da vontade que têm algumas pessoas de dirigirem grupos. Se uma pessoa resolve iniciar uma sessão, a responsabilidade é dela. Os seus protetores não vão puni-la por isso, mas toda a carga que surge em função dos trabalhos vai ser também responsabilidade dela.

Surgem, em função disso, muitas complicações, para quem dirige e para quem é dirigido. Portanto, não bastando atrapalhar a si mesmo, o chefe deverá arcar com as consequencias do que provoca para o corpo mediúnico de sua casa.

O mesmo vale para quem decide que vai prestar “atendimentos espirituais” ou outros tipos de “trabalho” relacionados, sem as devidas proteções que só uma casa, com os devidos calços, pode ter.

Toda aplicação do dom mediúnico deve estar sobre a proteção de uma corrente espiritual e de uma chefia realmente capacitada.

Infelizmente, em muitas casas sem boa direção espiritual, exerce-se o hábito de desenvolver a mediunidade em pessoas obsediadas, causando-lhes desequilíbrios ainda piores do que a própria obsessão.

São pessoas que, estando claramente doentes, são levadas a abrirem seus canais de mediunidade, irresponsavelmente, a fim de supostamente se curarem.

A pessoa perturbada chega nos trabalhos e é aconselhada a desenvolver… porque tem mediunidade. Deveria procurar entender o que acontece consigo, através da doutrina, e não sair procurando um lugar para “desenvolver” Situações como essa, ocorrem devido ao pouco conhecimento doutrinário dos dirigentes das casas e até dos médiuns que dão consultas, acreditando que estão falando pelos espíritos.

A mediunidade perturbada pela obsessão não merece incentivo.

No aspecto patológico, existem aqueles que, por desequilíbrios neurológicos, se comportam como vítimas de processos obsessivos.

Nestes casos, também é inoportuno o desenvolvimento das faculdades mediúnicas.

Mentores espirituais de casas honestas cuidam de tratar desses processos obsessivos até que os fenômenos cessem, e o enfermo, curado, possa retomar suas atividades normais e, quem sabe, desenvolver sua mediunidade.

Tudo está muito bem, se o médium está preparado, saudável e consciente de que desenvolver a mediunidade é o que realmente deseja e de que realmente precisa.

Por outro lado, se a pessoa está desequilibrada, doente, desenvolvendo algo que nem sabe exatamente o que é, possuir um canal aberto será algo muito perigoso.

Em ambos os casos, haverá a possibilidade da comunicação com o mundo dos espíritos, e um médium despreparado não vai saber identificar, nem filtrar,mensagens boas de mensagens oriundas de espíritos obsessores.

Por isso, desenvolver a mediunidade em quem não está preparado permite que as obsessões se manifestam pelo canal mediúnico que foi aberto, ocasionando demências em diferentes graus.

A mediunidade não é causadora da enfermidade ou da loucura. É o seu desenvolvimento indevido que permite que um espírito obsessor dela se utilize para instalar, na mente de sua vítima, a enfermidade mental.

Pensar na mediunidade como causa desses distúrbios seria o mesmo que culpar a porta de uma casa pela entrada do ladrão. A porta foi somente o meio ou a via de acesso utilizada para a realização do furto, por negligência e desatenção do dono da casa.

Precisamos também conhecer a fadiga mediúnica. O exercício da mediunidade provoca perda de fluidos vitais do corpo do médium e tende a esgotar os seus campos energéticos. Por isso os dirigentes capacitados dedicam especial atenção e cuidado para com os médiuns iniciantes.

É comum encontrar médiuns desequilibrados, atuando em grupos espiritualistas, onde incluem-se até mesmo os brandos trabalhos de mesa kardecistas.

Em alguns casos, o descontrole psíquico pode levar o indivíduo à loucura,principalmente no caso das pessoas predispostas ao desequilíbrio.

Convém que o dirigente espiritual esteja atento à conduta dos médiuns, para perceber indícios de anormalidade.

Mediunidade é uma atividade psíquica séria, e a ela só devem se dedicar pessoas que se disponham a ter conduta religiosa, ou seja, uma moral sadia e hábitos disciplinados.

A prática da mediunidade em obsediados é capaz de produzir a loucura.

A irresponsabilidade e incompetência de dirigentes nos critérios de admissão e instrução de seus trabalhadores pode culminar em demência. Basta imaginar a situação em que uma pessoa obsediada é submetida a entidades hipócritas.

É fácil imaginar que se estabelecerá um processo de fascinação que pode culminar em demência.

Lembremos que a humildade, a dedicação, a paciência e a renúncia são os caminhos do crescimento mediúnico.

O orgulho e os maus espíritos são seus obstáculos.

A mediunidade, assim como todos os dons, possui dois lados.

Se, por um lado, é fonte de abençoadas alegrias; por outro, pode ser também de profundas decepções.

Mas isso nunca deve ser motivo para que alguém desista de desenvolver a sua mediunidade, de cumprir a sua missão, pois ela é simples e gratificante na vida das pessoas que a abraçam como missão de serviço nas legiões do Grande Pai Oxalá.

*Por Jorge Menezes*Fonte : JUS

Exemplo do poder da mente

Encontrei essa matéria, e achei muito interessante:


Descoberta surpreendente de um cientista japonês revela o poder do pensamentos. A pesquisa serviu de base para o filme “Quem somos nós”.

Por trás dos cristais:

“A delicadeza, bem como a feiúra das fotos dos cristais de água acima, atraíram as pessoas”, diz Masaru Emoto, doutor pela Universidade de Medicina Alternativa, na Índia.

As fotos mostradas nesta reportagem foram tiradas de microcristais de água. Repare que cada uma das imagens tem características próprias.

Algumas são belas e vibrantes, outras feias e deformadas.

Por que isso ocorre? Porque as moléculas da água reagem de diferentes formas sob a influência de pessoas, sons e lugares.

As fotografias mostram, por exemplo, que a água apresenta um belo desenho em um ambiente onde um grupo de pessoas ora. Se alguém expressa raiva na presença de um frasco com o liquido, logo as moléculas ficam desfiguradas. Difícil acreditar, mas as imagens falam por si. Esse trabalho inovador - e, até por isso, difícil de ser entendido - foi coordenado pelo cientista japonês Massaru Emoto.

A pesquisa ganhou tanta projeção que chegou às telonas, no filme “What the bleep do we are?”, traduzido para o português como “Quem somos nós?”.

O documentário traz explicações de pesquisadores que seguem a linha da física quântica e defendem, por exemplo, que o poder da mente pode alterar até nossa estrutura corporal.

É quase a comprovação científica do que ensina o budismo: o mundo é como cada um o enxerga. Se uma pessoa está triste, é capaz de espalhar sua tristeza ao seu redor. Mas se ela está feliz, o ambiente todo que a cerca sente essa vibração.

Quando os cristais de água foram expostos a uma composição de Mozart apresentaram criativas ramificações e variações de cores. Se com estímulos desse tipo um pequeno frasco já demonstra uma variação gritante nos cristais formados, imagine o que ocorre com a água que compõe 70% do nosso corpo sob as influências, muitas vezes tensas, de nosso dia-a-dia.

Nascido em Yokohama, o cientista japonês iniciou sua pesquisa quando soube que o HADO, espécie de energia relacionada à consciência, o “ki”(energia ja conhecida de muitos), podia ser medido através de um equipamento de ressonância.

Mais tarde, Emoto constatou que congelando a água poderia obter imagens visíveis dos cristais formados no processo. Desta forma, descobriu também que as cristalizações variam de acordo com o local onde são coletadas.

Não foi fácil conseguir as primeiras fotos. Foram necessários dois meses e milhares de rolos de filme para registrar o primeiro cristal nítido e claro. Os resultados estão catalogados no livro As Mensagens da Água, publicado pela Editora Isis.

Hoje, a equipe comandada por Emoto, tem um arquivo com mais de 10 mil fotos. Depois de ver e analisar as imagens, será difícil não tomarmos mais cuidado com a água do nosso corpo.
Reportagem: Cesar Hirasaki


Cristais de Água fotografados pelo Dr. Masaru Emoto, com microscópio específico de alta velocidade. A Água, antes de ser congelada e, posteriormente passar à estrutura cristalina, "ouviu", "recebeu" a música, das Quatro Estações de Vivaldi.

Esse assunto ja não deve ser novo para muitos dos que estão lendo essa matéria, mas gosto quando a ciência, comprova o que ja sabemos pelas Leis da Espiritualidade. Pois assim muitos dos que ainda não acreditavam na força do pensamento,entenderão a luz da ciência, como podemos influenciar tudo, no dia a dia.

Nem pensar em pegar um copo de agua de quem está irritado com você!!! hahahaha, brincadeiras a parte, mas achei excelente essas mostras.

Eu Amo Orixá Pomba Gira

Quando conversei com minha PombaGira Rainha das 7 Encruzilhdas, sobre o que poderíamos postar, ela me disse:

"Deixe que te ajudo, temos que falar que não nos confundam com Kiumbas, não somos prostitutas, e comentemos sobre alguns médiuns".

Meu Guardião também se manifestou:

"Se vai falar delas, também vai ter que falar sobre Exu...hahahaha".

Bom...1º as damas.. Aliás escolhi essa foto, por me lembrar muito minha Guardiã....

Elas são encantadoras, alegres, extremamente femininas, charmosas....mas por trás dessa aparência, existe uma Guardiã Implacável da Lei Maior.

Pombagira , é um agente Mistério de Deus colocado a disposição dos Orixás(onde ela também é uma Orixá), para atuar como elemento mágico carmico, nos limites estabelecidos da Lei Maior.

Pombagira gera, entre seus muitos fatores, o Estimulador, ela é a própria iniciativa em si, sendo fundamental em nossas vidas. Junto com Exu eles, criam as condições para que os terreiros de Umbanda, possam auxiliar os que lá vão em busca de socorro.

O desejo só existe por que Deus quis assim, e pensa complemente errado, quem pensa em "desejo", como sendo apenas sexo.

Os nossos desejos vão muito além disso, não é verdade???Desejamos comer, viver, crescer, evoluir na fé, no amor, no conhecimento, etc....Mas e de onde vem essa idéia de que Pombagira só lida com a sexualidade???
Ela atua na sexualidade sim...mas na função de frear, bloquear impulsos sexuais femininos, próximos ao instintivismo, ou seja, aquilo que já passou do normal, como luxurias e volúpias.

Elas são esgotadoras de negativismos ou criadores de vontades que atuam no emocional humano, induzindo os seres a se mover em busca do "Alto".

São regidas pelo trono Neutro, que não é bom nem mau, responde ao que é invocado.Outra causa, também é por elas lidarem com os sentimentos internos de todos nós, as frustrações no amor etc.... Quando incorporadas de suas médiuns dão consultas gratuitas, orientando, defendendo e ajudando a superar as dificuldades sejam elas as que forem.

As pombagiras que incorporam estão em aperfeiçoamento e evolução e são ferrenhas em proteger suas médiuns quando alguém a está prejudicando. Elas são protetoras das mulheres, e sempre procuram auxiliar suas médiuns no caminho amoroso e em toda sua vida, mas nunca irão tolir o livre arbítrio delas. Como já ouvi muitas besteiras...

Elas também descarregam as pessoas com o acumulo de energia sexual instintiva. É um privilegio e uma benção, termos elas em nossas vidas. Muitas vezes por ignorância, pessoas as tacham dos piores nomes...mas é assim mesmo...pessoas que não são realizadas, tendem a ridicularizar aquelas que são.

Também devemos falar sobre médiuns, que quando incorporadas com suas Guardiãs, extrapolam seus interiores. Para não falar demais.....

Pombagira é um bem Divino, e como tal deve ser tratada, pense bem.....nós estamos aqui...trilhando nossa caminhada...elas estão do lado de lá...já graduadas, coroadas e com funções na Criação de Deus....quem é que merece mais respeito??? Fico triste e envergonhada, quando ouço falar ,que fulano xingou e gritou com a Pombagira, ou o Exu tal....quem pensa que essa pessoa para fazer isso ???

Grandes Magos e Magas de eraS distantes, foram chamados para atuar junto aos encarnados, principalmente na Umbanda. O fato é que eles dominam com excelência a magia e por isso foram denominados Guardiões, sem comentar suas outras atribuições. Eles atuam com intensidade nas esferas negativas e positivas, muitos optaram por não atuar nas esferas positivas(mesmo já podendo ascensionar) para serem mais atuantes no lado negativo, onde somente os grandes Magos conseguem.

Eles se tornaram Intrumentos de Deus, abdicaram do seu livre-arbítrio em favor da Lei e da Vida, pois assim servem melhor a humanidade. Assim ocuparam seus postos junto aos pontos de forças dos Orixás, assumindo assim sua natureza cósmica e formaram as linhas de esquerda.

Hoje temos na Umbanda milhares de falanges, todas elas compostas por milhares de espíritos femininos graduados para agirem como Guardiãs.Ex: Rainha das 7 Encruzilhadas, Maria Padilha, Maria Mulambo, Rosa Caveira, Rosa do Lodo, Rosa Vermelha, Cigana, Dama da Noite, Maria Quiteria, 7 Saias, da Praia, PG da Lua e assim vai...

Não podemos confundir essas Divinas senhoras com, espíritos que ainda calgam suas evoluções e, infelizmente sofrem por aceitarem pedidos mesquinhos e prejudiciais, feitos por pessoas egoístas, contra seus semelhantes. Mas Deus a todos socorre, é apenas questão de tempo.

As Pombagiras atendem nossos pedidos desde que sejam feitos com verdade, e desde que haja nosso merecimento. Por isso prestem muita atenção quando forem pedir algo a elas, pois se for algo escuso, que venha a se realizar, o prejuizo causado a outros, com CERTEZA retornará a quem pediu, e sem demora.

Pois como Guardiãs da Lei, essa é uma atribuição delas...cobrar...e a Justiça Divina diz:" Quem deve paga..." e a Lei Maior diz: " cada um pode semear o que quiser, mas com certeza colherá os frutos de suas semeaduras, sejam doces ou amargas".

Outra questão importante é o prometer algo a elas. Não assumam compromisso que não possam cumprir, senão elas virão cobrar, para ensinar a quem prometeu que aprenda a ter palavra, mostre-se digno e honesto de ter recebido a graça concedida.Trate-as com respeito merecido, pois muitas vezes são elas que nos socorrem e nos ajudam, em que saibamos. E não permita que falem mal dela em sua frente, pois assim como elas saem em sua defesa, faça o mesmo.

Pombagira também é Orixa, que o diga os negros africanos....e como tal deve ser tratada ,e suas falangeiras também.

OFERENDA A POMBAGIRA

Champanhe vermelha

maçã vermelha

morangos,uvas rosadas, caqui

rosas vermelhas

enfeites

perfumes

pipoca

cigarrilhas

Tudo bem arrumado em um tecido vermelho, e entregue na encruzilhada com o maior carinho e respeito...e lembre-se de fazer pedidos que sejam para seu bem, e com certeza seus caminhos serão abertos da melhor forma possivel.

Laroye Pombagira, Pombagira Saravá !!!

Indico para voces o livro de Rubens Saraceni, publicado pela Madras: Orixá Pombagira....o livro é maravilhoso, o queixo de vocês vai cair....Também foi extraido : Rituais Umbandistas, Manual Doutrinario e Ritualistico Umbandista, Código de Umbanda.

Optcha! Povo Cigano...

Em nossa religião, a Umbanda, assimilamos parte da Magia do grande Povo Cigano. Suas magias são Divinas e lindas, e a forma como conversam com seus consulentes é muito amorosa. Eu tenho a Benção de trabalhar com duas ciganas muito amadas, onde sempre em cada gira aprendo muito sobre os nossos sentimentos, e em como eles nos elevam ou nos rebaixam, aprendo sobre o amor na sua forma mais pura, e vejo que tenho muito a aprender nessa vida. Noto que muitas coisas de seus utensílios elas dispensariam se não fosse a falta de fé do consulente, que acha, que se é um espírito cigano tem que ter cartas etc..., muitas vezes já vi, as ciganas darem as respostas aos consulentes antes de virarem as cartas, e isso é a magia delas. Suas magias são sempre envolventes, encantadoras e muito simples, mas é o encanto de cada cigano e cada cigana que faz tudo ser mágico. Eles são os Guardiões da Magia, também trabalham nas irradiações de EGUNITA(SENHORA DO FOGO) e OYA(SENHORA DO TEMPO) , em nosso terreiro tenho o prazer de velas e ouvi-los, e sei que cada vez que vejo um consulente com lagrimas nos olhos, sei que o espírito ali manifestado, conseguiu tocar o coração daquela pessoa com o mais puro amor. Eles trazem a alegria, paz, o amor, prosperidade, saúde, evolução etc.... Tenho muito a agradecer a este povo e a cada um do ciganos que me amparam , principalmente a Mãe Sara.

Optcha!

Obrigada !

Embora sempre procuremos deixar claro que, Magia do Povo Cigano é um fator, e Entidades de Umbanda, Exu Cigano, Pombagira Cigana, é outro fator diferente. Existem semelhanças, porém, nem todo Exu ou Pombagira Cigana, foi Cigano, quando encarnados.

Ao contrário do que se pensa os espíritos ciganos reinam em suas correntes preferencialmente dentro do plano da luz e positivo, não trabalhando a serviço do mau e trazendo uma contribuição inesgotável aos homens e aos seus pares, claro que dentro do critério de merecimento, tanto quanto qualquer outro espírito teremos aqueles que não agem dentro desse contexto e se encontram espalhados pela escuridão e a seus serviços, por não serem diferentes de nenhum outro espírito humano.
Trabalham preferencialmente na vibração da direita e aqueles que trabalham na vibração da esquerda, não são os mesmo espíritos de ex ciganos, que mantêm-se na direita, como não poderia deixar de ser, e, ostentam a condição de Guardiões e Guardiãs. O que existe são os Exus Ciganos e as Moças Ciganas, que são verdadeiros Guardiões à serviço da luz nas trevas, como todo Guardião e Guardiã dentro de seus reinos de atuação, cada um com seu próprio nome de identificação dentro do nome de força coletivo, trabalhando na atuação do plano negativo à serviço da justiça divina, com suas falanges e trabalhadores, levando seus nomes de mistérios coletivos e individuais de identificação, assunto este que levaria uma obra inteira para se abordar e não se esgotaria.
Contudo, encontramos no plano positivo falanges diversas, chefiadas por ciganos diversos, em planos de atuação diversos, porém, o tratamento religioso não se difere muito e se mantêm dentro de algumas características gerais. Imenso é o número de espíritos ciganos que alcançaram lugar de destaque no plano espiritual e são responsáveis pela regência e atuação em mistérios do plano de luz e seus serviços, carregando a mística de seu povo como característica e identificação.

Dentro os mais conhecidos, podemos citar os ciganos Pablo, Wlademir, Ramirez, Juan, Pietro, Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Alejandro, Vitor e tantos outros, da mesma forma as ciganas, como Esmeralda, Carmem, Sara, Salomé, Carmensita, Rosita, Madalena, Manuela, Yasmin, Maria Dolores, Zaira, Sunakana, Sulamita, Wlavira, Iiarin, Sarita e muitas outras também.

É imprescindível que se afirme que na ordem elencada dos nomes não existe hierarquia, apenas lembrança e critério de notoriedade, sem contudo, contrariar a notoriedade de todos os outros ciganos e ciganas, que são muitos e com o mesmo valor e importância.
Por sua própria razão diferenciada, também diferenciado como dissemos é a forma de cultuá-los. Nesse sentido, é importante que se esclareça, que a vinculação vibratória é de axé dos espíritos ciganos, tem relação estreita com as cores estilizadas no culto e também com os incensos, pratica muito utilizada entre ciganos. Os ciganos usam muitas cores em seus trabalhos, mas cada cigano tem sua cor de vibração no plano espiritual e uma outra cor de identificação é utilizada para velas em seu louvor. Uma das cores, a de vinculação raramente se torna conhecida, mas a de trabalho deve sempre ser conhecida para prática votiva das velas, roupas, etc.

Os espíritos ciganos gostam muito de festas e todas elas devem acontecer com bastante fruta, todas que não levem espinhos de qualquer espécie, podendo se encher jarras de vinho tinto com um pouco de mel. Podendo ainda fatiar pães do tipo broa, passando em um de seus lados molho de tomate com algumas pitadas de sal e leva-los ao forno, por alguns minutos, muitas flores silvestres, rosas, velas de todas as cores e se possível incenso de lótus.
As saias das ciganas são sempre muito coloridas e o baralho, o espelho, o punhal, os dados, os cristais, a dança e a música, moedas, medalhas, são sempre instrumentos magísticos de trabalho dos ciganos em geral. Os ciganos trabalham com seus encantamentos e magias e os fazem por força de seus próprios mistérios, olhando por dentro das pessoas e dos seus olhos.
É muito comum usar-se em trabalhos ciganos moedas antigas, fitas de todas as cores, folha de sândalo, punhal, raiz de violeta, cristal, lenços coloridos, folha de tabaco, tacho de cobre, de alumínio, cestas de vime, pedras coloridas, areia de rio, vinho, perfumes e escolher datas certas em dias especiais sob a regência das diversas fases da Lua…”

Trecho extraído do livro “Rituais e Mistérios do Povo Cigano”,Autor: Nelson Pires Filho Ed. Madras

A padroeira do Povo Cigano, é Santa Sara Kali.
Historiadores relatam que antes do ano 50 depois de Cristo, três pessoas importantes, Maria Jacobina, Maria Salomé e Maria Madalena, e uma serva de côr escura, Sara, fugindo das hostilidades de Roma aos Cristãos, teriam chegado numa pequena embarcação, onde hoje existe a cidade de Saintes Maries de la Mer, na França.

Lendas diversas apontam que Sara teria falecido, após sua conversão ao Cristianismo; outras que teria sido uma sacerdotisa do Deus Mitra; outras que teria origem egípicia ou africana, o que justificaria a sua pele negra.
Porém o mais importante é o que ela representa para o Povo Cigano, que comemora suas festividades em 24 de Maio, quando milhares de devotos de quase todas as partes do mundo chegam em Saintes Marie de la Mer.

ORAÇAO A SANTA SARA KALI

Santa Sara, pelas forças das águas Santas, pela força da Natureza, com seus mistérios, possas estar sempre ao meu lado.
Nós, filhos dos ventos, das estrelas e da lua cheia, pedimos à senhora que sempre estejas ao nosso lado; pela figa, pela estrela de 5 pontas; pelos cristais que hão de brilhar sempre em nossas vidas.
Que os inimigos nunca nos enxerguem, como numa noite escura, sem estrelas e sem luar.
Santa Sara, nos abençoe; Santa Sara, nos acompanhe. Santa Sara, ilumine nossa Tenda, para que a todos que batam a minha porta, eu tenha sempre uma palavra de amor e de carinho.
Santa Sara, que eu nunca seja uma pessoa orgulhosa, que eu seja sempre a mesma pessoa humilde , Amem!

Rainha das 7 Encruzilhadas

Amada guardiã, que está sempre pronta a auxiliar a quem a ela recorre. É muito objetiva e sempre gosta de conversar com pessoas que realmente sabem o que querem.

Trabalhadora da Lei, e como seu nome diz para 7 Encruzilhadas, sabemos que este trono pertence a Oxalá, então esta amada senhora trabalha para todas as 7 linhas, para os 7 sentidos.

Isso não quer dizer que ficam paradas nas Encruzilhadas das ruas, é um modo simbólico de referência ao tipo de trabalho que realizam. Elas atuam no entrecruzamento vibratorio dos Tronos, em beneficio dos que as procuram.
Podemos dizer então que ao fazer uma abertura de caminhos, se o fizer em 7 encruzilhadas, estará pedindo auxilio nos 7 sentidos: Fé, Amor,Conhecimento, Justiça, Lei, Evolução e na Geração, ou seja nossos caminhos realmente abertos !!!!

Pois com a ajuda dessas guardiãs, elas desembaraçam situações em nossas vidas que necessitam de ajustes, mas sempre de acordo com nosso merecimento.

Mas todas os Exus ou Pombagiras atuam, em abertura de caminhos, não só aqueles que tem o nome Encruzilhadas ou Cruzeiro no nome, todos trabalham para varios assuntos, etc..

As Pombas Giras de Encruzilhadas tem também por atribuição repasse de informações, aceitação das oferendas; acesso aos "portais bem como guarda de Terreiros e templos religiosos em geral, não só os Umbandistas.

O termo Pomba Gira Rainha refere-se a uma falange, embora algumas Pombas Giras de outras falanges, utilizem-no como complementação simbólica, fazendo uma referência a alguma de suas encarnações.
Essas mulheres eram rainhas,imperatrizes, princesas, condessas, duquesas, baronesas, marquesas, viscondessas.
Os espíritos que pertencem a essa falange, costumam ter em comum, as experiências encarnatórias com histórias de luxo, poder, sensualidade.

E para elas, hoje, são humildes, educadas, finas, alegres, não são arrogantes, mas exigem respeito !

Nos ensinam muitas coisas, em varios assuntos, sempre de forma cordial e precisa.

São seres humanos desencarnados, com qualidades e deficiências, trabalhando para crescerem e evoluirem em busca da paz.

Algumas Rainhas:

Rainha da Encruzilhada, Rainha das Sete Encruzilhadas, PG Rainha da Calunga, Rainha do Cemiterio, PG Rainha do Cruzeiro, Rainha das Almas, Rainha da Praia, Rainha da Lira, Alteza, Rainha das Matas, Maria Padilia Rainha, Rainha do Oriente, Rainha do Lodo, etc....

Assim como os Exús, elas :

1.Tem palavra e a honram;
2. Buscam evoluir;
3. Por sua função cármica de guardião, sofrem com os constantes choques energéticos a que estão expostos;
4. Afastam-se daqueles que atrasam a sua evolução;
5. Estas Entidades mostram-se sempre justas, dificilmente demonstrando emotividade, dando-nos a impressão de serem mais "duras" que as demais Entidades;
6. São caridosas e trabalham nas suas consultas, mais com os assuntos terra a terra;
7. Sempre estão nos lugares mais perigosos para a alma humana;
8. Quando não estão em missão ou em trabalhos, demonstram o imenso amor e compaixão que sentem pelos encarnados e desencarnados

Apreciam bebidas finas, seus apetrechos, instrumentos e roupas não precisam ser caros, mas devem ser sempre bem cuidados por seus médiuns. Normamente usam vermelho, com algumas variações dependendo do sua atuação, junto aos Orixas.

Suas oferendas podem ter: velas vermelhas, douradas, brancas, pretas(se solicitado), champanhe, cigarrilhas ou cigarros, rosas vermelhas, maçãs e outras frutas, enfeites, pipocas, perfumes, e Rosas, elas amam flores , sempre escolhido com carinho e atenção, pois tudo que tu oferecer, será em teu beneficio !!!
Gostam de atuar : carreira, estabilidade, proteção, ascenção social, amor, união e harmonia familiar, etc..

Esse poema dediquei a minha Amada Guardiã, no dia 23/12/2007:

Doce olhar, enigmática, que vê através da alma,
Doce sorriso, linda mulher,
Puro Desejo, desejo de Amar, de fé, de Paz, de Conquista
Gargalhada gostosa que desfaz a ilusão,
Ela faz, ela desfaz, ela dá , ela tira Ela abre e fecha caminho,
Ela diz sim, diz não
Ela desmancha, ela começa,
Ela é noite, a Lua,
É o perfume, o rebolado
Ela é o requebre, o jogo de cintura
Linda mulher, longos cabelos negros
Ela é encruzilhada, o sim , o não
Qual escolha? Quem sabe? Ela sabe!
Pura Magia, e das boas!
Ela não é uma não, um caminho só nem pensar!
Se é para crescer tem que ser em, 7 níveis, 7 Planos,7 Caminhos, 7 Sentidos
Pura Força Feminina Coroada, e que Força!!!
Brincos ,pulseiras, champagne, é pouco,
Merece mais, merece respeito, carinho e fé,
Doce quando quer, feroz quando precisa,
Humilde por gratidão!
É Guardiã, conhece Mistérios Divinos, e Deles Vela, Protege, Cobra,
É Pomba Gira, Executora,
Quem não conhece, não fale mal
Quem conhece que lhe dê valor
Trabalhadora da Lei, ela é Rainha das 7 Encruzilhadas !!!

Laroye Pomba Gira, Pomba gira Saravá

Salve minha doce senhora e amiga, Dona Rainha da 7 Encruzilhadas.

Simone Machado